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佛法在世间如何能觉悟,觉悟之后又该怎么办呢?

作者:龙8官网地址app下载 时间:2021-06-28 02:06
本文摘要:学佛、读佛、求佛、证实佛的人,首先要重点是如何确实没有我的人生也就是说,在欺骗的八卦世界里,怎样才能认识到感觉,超越没有我的感觉,接受灵魂的感觉是心灵,为了明显的智慧,认真的是心灵的感觉后,没有一切幻想,思维分析理解的一切空虚是不可能得到的真理,名字是后智,也被称为佛性的妙计。显然,智慧和智慧的圆融是所有人的大智慧。没有般若大智慧后,如何巧妙地利用自己的身心?如何正确利用自己的身心?如何让自己的人生幸福,终极,融洽,不出错?

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学佛、读佛、求佛、证实佛的人,首先要重点是如何确实没有我的人生也就是说,在欺骗的八卦世界里,怎样才能认识到感觉,超越没有我的感觉,接受灵魂的感觉是心灵,为了明显的智慧,认真的是心灵的感觉后,没有一切幻想,思维分析理解的一切空虚是不可能得到的真理,名字是后智,也被称为佛性的妙计。显然,智慧和智慧的圆融是所有人的大智慧。没有般若大智慧后,如何巧妙地利用自己的身心?如何正确利用自己的身心?如何让自己的人生幸福,终极,融洽,不出错?这是所有学佛的人独立关心、尊敬的一环,可以说是自己学佛修行者的最后目的。

换句话说,明心见性后,如何使自己心中的自性达到最大限度是修行者佛道人最重要的问题。如果这个问题还没有解决,你的圆证一定不会受到很多障碍。闻性有同样的方法,有更简单、科学、缓慢、感慨的方法和真理。

只要你能拿起自己我的身心,把身心变成空虚,把我变成空虚,把我变成空虚,把所有幻相变成空虚,把所有事物变成空虚,把所有的意思都认出来,就是确实的明心见性。见性后的随缘妙用没有同样的方法,也没有同样的道理。

但是,有一个原则,看不见幻相的人的本质是没有私心,全心全意地为所有的人。确实想要众生道路的人,需要没有现实般若大的智慧。这种众生般若大的智慧是由明显的智慧和后智的圆融产生的世界法寻找接近现实的大智慧。

只有没有现实般智慧的人,才能获得确实的自由。如果你心里有点只想,有点忘记,有点执着,有点执着,有点执着,有点执着,有点自私的心,你不能超越确实的大智慧。现实的般若大智慧是明显的智慧——空性不相互和后智——随缘妙用的正确思想心融合而成。

显然,智慧的普通人更容易理解,也就是说,理解不能得到空虚的真理,面对所有人物一动不动的爱恨权衡的幻想,知道幻想不能幻想所有幻想,总是保持以前的灵感,保护心灵不能幻想,只是理解所有事情的境界,就像镜子的照片一样重要的是理解见性不是幻相后的随缘妙用身心,也称为后智,这是最好的地方,确实瑜伽也在这个地方升华打破了。后智,第一,你没有仔细观察能力,第二,需要分析能力和分析能力,第三,需要正确的判断能力和要求能力,第四,需要现实的冷静能力和持续的坚决能力,第五,需要打破能力,升华能力和壮烈牺牲精神,第六,最重要的是你没有这些能力,就不能用身心。

保护本心,安定以前的灵知,不幻相,总是理解缘性空虚,顺觉性,要求不要动自己我的意思。在动自己我的意思的情况下,用自己的身心,这时你不能用身心,用心,用心,用心,用心,用心,用心,用心,用心,用心。


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